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从闽东追寻日本茶道的历史起源

在福建霞浦空海纪念堂里,住着一位日本人叫中岛龙太郎,赤岸小学的同砚们都称他为“中岛师长教师”,他说着流利的汉语,爱好中国、热爱中国文化,他的喜欢是喝茶。

霞浦赤岸阳光妖冶、海风缓缓,中岛和几位中国的好同伙正围在一路喝茶。记者也应约前来,沿着茶喷鼻很快就找到他们了,红茶、绿茶、花茶都摆在桌面上、大年夜家细细的品着,原本大年夜家在评论争论日本茶道和中国茶文化的渊源。

中岛说:“闽东是一个神奇的地方,这里标致,这里人夷易近善良,我爱霞浦赤岸。这里的茶文化很故意思,日本的茶道可能是从这里开始的。”中岛对空海法师的历史和典故倒背如流,他和大年夜家一路回忆这段空海法师入唐的故事。

公元804年,日本佛教真言宗开创人空海法师等23人乘船入唐,因遇飓风在海上漂流34天。至八月初十始在赤岸海口登岸,当时船破、无水、缺粮,职员伤病,他们获得了赤岸群众的救援,在赤岸勾留41天,然后乘船往福州,进长安。

听说,空海在赤岸时代与官员民众往来频繁,还到过建善寺。当时,建善寺周围遍植茶树,闽东人好客,官府夷易近家僧寺均以茶相敬。空海第一次品吃茶品茗汤,领略到烹茶品饮之情趣,更感想熏染到茶之所具祛火或解毒、消食化积的效能和苦寒平和的性味,对付坐禅大年夜有裨益。

空海在赤岸第一次打仗到茶吃茶品茗礼,感想熏染到茶之神奇,懂得了茶的栽培制作是可托的。美国威廉·乌克思所着的《茶叶全书》纪录,“僧侣弘法大年夜师(名空海)又从中国钻研佛法归去,亦对茶树异常喜欢……彼亦携多量茶籽,分植各地,并将制茶知识流传海内。”陈椽教授编着的《茶叶通史》亦纪录,“平城天皇大年夜同元年(公元806年),空海弘法大年夜师又引入茶籽及制茶措施。”

切实着实,空海入唐时,中国吃茶品茗已流行朝野,陆羽的《茶经》已问世。距赤岸不过数里的古县城,西晋太康三年(公元282年)就为温麻县治,是闽东政治、经济、文化中间。从古县出土的晋代茶具和葛洪到葛洪山留下的药炉茶鼎,以及唐时长溪霍童洞天一带已有采造“腊面”供茶等纪录,都注解唐时闽东产茶也流行吃茶品茗。

作为当时“人烟蚁聚”的赤岸,自然更是茶事的中间。而且,唐庙宇吃茶品茗已经遍及。空海在赤岸和建善寺最早打仗到中国茶,吸收茶文化的陶冶,为他从长安带回茶籽、种茶制茶技巧、懂得吃茶品茗之道奠定了根基。

茶叶在唐代从中国传入日本,而茶叶、茶艺、茶礼传入日本后,颠末赓续提升衍变,成了禅茶一体的茶道。宁德茶业局局长陈道兴称,茶叶是中日文化交流很好的序言,闽东是空海法师踏上大年夜唐地皮的第一个落脚点,也是空海法师吸收中国茶文化陶冶的第一块地皮。钻研日本茶道与闽东的历史渊源,是一件异常故意义的工作,今朝宁德正赓续掘客有关古老茶文化,如古茶艺、古茶礼等。

近年来,宁德有关部门重视对外文化交流。1994年,日本佛教真言宗信徒捐资在霞浦赤岸建立了“空海大年夜师纪念堂”,此后每年都有多批日本进喷鼻团前来朝拜,从闽东追寻日本茶道的历史渊源。■中青网

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